Aftonbladet-kultur har en förvånansvärt bra intervju med Lars Viks. Konstnären tillåts faktiskt förklara en hel del av sitt handlande, som minst sagt problematiserar hans kritikers påståenden, tex Dror Feilers återkommande försök att avskriva Vilks som en simpel rasist. Lars Vilks är fortfarande svår att förstå, och många av hans val ter sig från min synvinkel vara idiotiska eller oförsvarbara om han hoppas ha någon form av trovärdighet i den svenska debatten. Att Vilks tex inte håller med SION i deras vansinniga åsikter om Islam och vår värld, går liksom förbi när han väljer att uppträda på deras konferens. Vad däremot Vilks lyckas med, är att påvisa att vissa former av provocerande åsikter accepteras men inte andra. Väldigt få utställare skulle tex utestänga Dror Feiler, trots att han stöder den marxistiska proffskidnappande drogkartellen FARC. Men Vilks kan nu slentrianmässigt stängas ute. Hur kan det komma sig?
Men ur en synvinkel påvisar framförallt artikeln hur otroligt inskränkt intervjuaren Martin Aagård är. Vilks beskriver sin kritik av hur vi definierar mångkultur:
”När du har en statlig institution som bestämmer att nu ska det vara "mångkultur". Det blir nästan outhärdligt. Man ska fira midsommar och det går inte för då ska man ha olika grupper som ska framträda för att vi inte ska verka som rasister. Men mångkultur är ju något du inte kan stoppa. Internationaliseringen för den automatiskt med sig.”
Martin Aagårds reaktion på detta är:
”Nu låter du verkligen som en sverigedemokrat.”
Men det stämmer ju inte. Hela Sverigedemokraternas existensberättigande består ju i att de anser att mångkultur GÅR att stoppa och INTE är något automatiskt. De anser ju att vi kan ersätta mångkulturen, med någon mystisk form av monokultur. Det är ju grundbulten till varför de vill stänga Sverige ekonomiskt, mänskligt och kulturellt, samt inskränka en hel del friheter.
Jag tror knappast att Martin Aagård är ensam på Aftonbladet-kultur, eller ens i vänstern, med att missa sådana essentiella delar i deras olika åsiktsmotståndares ideologiska preferenser. Det är gissningsvis därför de med glädje likställer liberaler med rasister. Många av dem har likt Martin Aagård, inte ens försökt förstå vad andra människor tycker och tror.
”Vänster” är inte synonymt med ”intellektuell”, i alla fall inte i dagens samhälle.